Il sipario, di Milan Kundera. (2004) La nostra coscienza della continuità è tanto forte da intervenire nella percezione di ogni opera d’arte. è solo nel contesto dell’evoluzione storica di un’arte che è possibile cogliere il valore estetico ed è solo…continua →
Frasi fatte e tratte dal “Manoscritto di Brodie”, raccolta di racconti di J.L. Borges, traduzione di Lucia Lorenzini. I miei racconti, come quelli delle Mille e una Notte, intendono distrarre o commuovere e non persuadere.Ho aderito al partito conservatore, il…continua →
La linea d’ombra, di Joseph Conrad, traduzione di Gianni Celati, Mondadori 2004 (pdf) Riletto dopo molti anni ancora mi emoziona. Ho fatto qualche sottolineatura dove ho potuto fermarmi, o tornare indietro alla ricerca di una frase rimasta nei pensieri. “The…continua →
il giro del giorno in ottanta mondi, Julio Cortazar, SUR 2017 Con il jazz esco sempre allo scoperto, mi libero del carapace dell’identico per acquistare spugnosità e simultaneità porosa. (p.8) “Negli ottanta mondi del mio giro del giorno ci sono porti,…continua →
LA MISURA DEL TEMPO, di Gianrico Carofiglio, Einaudi 2019 Romanzo di genere giudiziario, in cui si intrecciano la vicenda processuale seguita dall’avvocato Guerrieri con il tema etico del dubbio e della verità, non solo del suo ruolo professionale. Domande e…continua →
Licia Maglietta legge Wisława Szymborska. Le ultime parole di “Amore a prima vista” Ogni inizio infatti è solo un seguito e il libro degli eventi è sempre aperto a metà.continua →
La “lezione” di David Foster Wallace. Dal discorso per la cerimonia delle lauree al Kenyon college, 21 maggio 2005. Si può leggere il testo completo nel sito di Gabriella Giudici (Questa è l’acqua), con sottolineature e una bibliografia di Wallace. la…continua →
I Fondamenti della letteratura, di Piergiorgio Odifreddi articolo pubblicato da Polymath. “Nel 1899, quel classico dei moderni che sono i Fondamenti della geometria di David Hilbert raffinò la formulazione di Euclide in un sistema di una ventina di assiomi, suddivisi…continua →
La prassi è qualcosa di costitutivamente pubblico. L’umano, scriveva Hannah Arendt in Vita activa, è davvero tale quando ha la possibilità di agire politicamente in mezzo agli altri umani; altrimenti è puro «metabolismo», biologia, animalità. Si può discutere su quanto ciò sia vero; non su quanto sia diventato difficile verificarlo. Certo è comunque che l’impossibilità di agire rende meno umani.continua →